Блог

Jun 11, 2023

Дэниел Линд

Название захватывающей летней выставки Дэниела Линд-Рамоса «El Viejo Griot — Una historia de todos nosotros», что переводится как «Старший рассказчик — История всех нас», в MoMA PS1, отражает суть дела наполовину.

Название увлекательной летней выставки Дэниела Линд-Рамоса в MoMA PS1 «El Viejo Griot — Una historia de todos nosotros», что переводится как «Старший рассказчик — история всех нас», наполовину верно. Скульптуры гуманоидных форм, созданные художником из бриколажа, действительно рассказывают историю, имеющую универсальный смысл. Но эта история удалась, потому что ее подробности уходят корнями в жизнь и историю Лоизы, пуэрто-риканского города, где проживают маргинализированные люди африканского происхождения, или Afrodescendientes. Эта укорененность, то, как Линд-Рамос превращает найденные предметы из своего родного города в тотемические сборки, отличается от того, как многие современные художники используют найденные предметы для передачи материального и культурного отчуждения, и помогает объяснить, почему публика так хорошо реагирует на его работы.

Проще всего понять, что отличает практику Линд-Рамоса от многих подобных, через сравнение с произведениями искусства, сделанными из бросовых материалов. В последнем случае происхождение перепрофилированных объектов обычно остается неизвестным, в результате чего появляются произведения искусства, комментирующие постпотребительское отчуждение (например, рыболовные приманки Дюка Райли, сделанные из выброшенных аппликаторов тампонов), произведения искусства, которые восхищаются эстетической трансмогрификацией (например, работы Элиаса Сайма). красочные настенные абстракции, изготовленные из электронных отходов), или и то, и другое.

Скульптуры Линд-Рамоса содержат и удивительные трансформации материала. «Эль Вьехо Гриот (Старший рассказчик)» (2022–2023 гг.), Например, представляет собой деревянный ящик, напоминающий туловище, украшенный горном и веслами на месте лица и рук, на вершине спасенного носа лодки. Тем не менее, составляющие произведения искусства — от синего брезента Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям (FEMA), используемого для изображения воды, до мешковины из мешковины или талегас, на которых отмечены ключевые годы колониальной истории Пуэрто-Рико, — подчеркивают, а не замалчивают, свою собственную историю, основанную на месте.

Кажется, появляется дерзкий круг мифопоэтических человеческих фигур в произведении Линд-Рамоса «Centinelas de la luna nueva (Стражи новолуния)» (2022–23), оснащенных такими инструментами, как сварочная маска, мотыга и мачете. из боевого прошлого, чтобы стоять на страже шаткого будущего. Перепрофилированные предметы искусства рассказывают историю настойчивости и единения, а не отчаяния и распада перед лицом недавних катастроф, таких как ураган Мария и COVID-19, а также продолжающихся исторических катастроф, таких как колониализм и изменение климата.

Эта история о решимости сообщества, хотя и не приукрашена, тем не менее, отличается по тону и содержанию от новостей о конце света в США, рассказывающих об усилении изменения климата и аномии правых сил. Линд-Рамос рассказывает об этом искренне, с юмором и пророческим оттенком, и те из нас, кто не из Лоизы, слушают, потому что его работы ясно показывают, где это было и что это значит для того, куда мы все можем идти.

Дэниел Линд-Рамос: El Viejo Griot — Una historia de todos nosotros продолжается в MoMA PS1 (22-25 Jackson Ave, Лонг-Айленд-Сити, Квинс) до 4 сентября. Соорганизаторами выставки выступили Кейт Фаул, приглашенный куратор, и Руба. Катриб, куратор и директор по кураторским вопросам MoMA PS1, с Еленой Кетельсен Гонсалес, помощником куратора MoMA PS1.

Луи Бери — автор книг «Упражнения в критике» (Dalkey Archive Press, 2015) и «The Way Things Go» (книги punctum, выйдут в свет в 2023 году). Он доцент кафедры английского языка в Общественном колледже Хостос.